(2013年 蘇府王爺廟入火安座 攝 )
【左 中崙土地公 中 油車口土地公 右 大庄埔土地公】
土地神，又有各種稱謂包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公、福德公、土地公, 地主爺, 土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。
周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一百零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。
(2013年 蘇府王爺廟諸神換新衣 福德正神 攝 )
( 102年 蘇府王爺廟 霞海城隍 攝 )
城隍（城隍爺、城隍爺公、城隍老爺或城隍尊神），其前身為水庸神，兼管陰陽的神祇，也是中國神話中守護城池的神。城隍專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送之職。現被人供奉於廟宇稱為城隍廟。
「城」為城牆、「隍」為護城河；而城隍的宗教觀念源自道教，其後與儒教結合相互影響。最早記載城隍的是《周易》：「城復於隍，勿用師」。最早祭城隍只築土壇，無廟無像。正如《鳳山縣志‧祀典志》所載：「城隍廟無專祭，而水旱、疾疫必禱之，致敬、宿齋必告之；故立之廟，使神有所憑依也。」。設置城隍廟祭祀，大抵從道教成為民間信仰才出現。
( 102年 蘇府王爺廟 霞海城隍 攝 )
古時候的人們由於民智未開，在面對週遭所產生的自然現象時，往往因為不瞭解而產生害怕，於是自然對天地產生了畏懼之心，而心生崇拜，這就是自然崇拜。而從自然崇拜中又衍生出「有一物則有一物之神」的萬物有靈觀。城隍信仰就是在這種萬物有靈的思維之下所產生的。
(2013年 蘇府王爺聖誕祈安繞境~關聖帝君 攝 )
關聖帝君 （? - 219) 名「羽」字雲長，本字長生，三國時河東（今山西解縣）人。生於漢桓帝永壽二年六月廿四日，卒於漢獻帝建安二十四年十二月七日。靈帝建寧二年，關聖帝君因殺了仗勢凌人的強豪而亡命奔走涿郡，與劉備、張飛一見投緣，結為異姓兄弟，同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，三人莫不忠肝義膽，表現英雄本色，尤其關聖帝君千里尋兄、華容釋曹、秉燭達旦、水淹七軍、單刀赴會，其他諸如佐先生滅黃巾、破曹軍、定西蜀、督荊州、處處表現其大仁、大勇、大智的精神，而其忠義大節，更為後世崇敬，因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」。歷朝皆有加封，宋時封為「王」，明封「大帝」，清乾隆間詔改其諡為忠義。亦稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。
(2013年蘇府王爺廟~關聖帝君 二鎮 攝 )
關聖帝君在世特殊故事情節
千里尋兄 仁也
(2013年 蘇府王爺暨神尊換新衣~中壇元帥 攝)
中壇元帥俗稱太子爺、三太子、又稱哪吒、李哪吒等。在道教中，中壇元帥即中營大將軍，是玉皇上帝駕前之神將，統帥五營兵將。據傳玉帝為了鎮壓人間的妖魔鬼怪，而命其降世為陳唐關守將李靖之三子，名為李哪吒。
(蘇府王爺廟~中壇元帥)
在「封神演義」中載曰：哪吒長大後拜在乾元山金光洞「太乙真人」門下學習武藝，由於天生聰穎又具神力，因此武藝超強。七歲時大敗龍王三位太子，打死敖丙，抽取龍筋，刻骨還父，因而魂魄無依四處飄盪。後為太子真人所救，以蓮花化身重獲新生，終而協助姜子牙進軍殷都，完成西周大業。
民間另有一種說法則謂太子爺原為佛教之神，為毘沙門天王之子，佛教密宗，胎藏、金剛兩界曼荼羅。據<<大藏經.毘沙門天隨軍護法儀軌>>所載：「爾時哪吒太子，手持戟、以惡眼見四方…」「我護持佛法，欲攝縛惡人。」哪吒太子恩護持佛法，被佛家奉為護法神。
(2013 年蘇府王爺來台318年入火安座 攝)
青山靈安尊王，簡稱青山王、靈安尊王，是福建泉州三邑惠安縣青山的守護神，不僅有山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，相當於三邑的城隍爺，故青山王配祀有判官、陰陽司等諸司幕僚、范謝將軍等神，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神，日本學者鈴木清一郎在《臺灣舊慣冠婚葬祭與年中行事》，指出青山王有代天巡狩的職能，亦與王爺信仰有關，隨著泉州三邑移民在臺灣的開墾，臺灣的青山王信仰也日益擴大。
青山王原名張滾，是東漢、三國時代東吳將領，人稱張將軍。212年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因受人民懷念，奉之為神明，稱「青山王」。明代何喬遠的《閩書》惠安縣觀應篇，主此說，認為「青山王」是孫吳的將軍「張悃」。
三國時代(公元二二0年~二六五年) 東吳孫權的副將，孫權派駐守福建的泉州惠安地方，為人正直廉潔，忠勇有智謀 ，任內施仁政功績卓著，深德軍民愛載，亡後安葬在惠安縣衙東室內 ，後來，每有縣官更迭，到任縣官必詣壇致祭，祈求''民安物阜'' 。驅疫之神一說，青山王為泉州府惠安縣之城隍爺，或說其神格類似城隍爺，管轄無區域的限制，隨時巡狩各地，監察民生，又說祂生前施行仁政，歿後稱武德帝 , 民間祀為驅疫之神 。明 . 隆慶 . 萬曆間 惠安知縣 葉春及 (廣東歸善人)欲前來青山毀廟 , 青山王曾託 夢告曰 :未有惠安，先有青山”。 “青山”當指青山王，這名話可理解為惠安未置縣前，民間已存在青山王信仰。
(蘇府王爺廟~青山王)
忠義蘇府王爺廟位於淡水河出口處，隔著淡水河與觀音山相望。相鄰砲台公園(北門鎖鑰砲台)、淡水高爾夫球場與紅毛城；步行約20分鐘即能到達漁人碼頭。是西淡水最具規模的王爺廟宇。
淡水河口
蘇府王爺廟正龕主祀蘇府王爺，從祀王爺媽、青山王爺、龍邊配祀關聖帝君、虎邊配祀霞海城隍、福德正神，主龕下邊一對石獅、五營頭、王爺船及虎爺。
蘇府王爺據說出生於廣東， (因為早期之乩童只會說台語，可是被附身的人有時候會用廣東話) 在明朝時高中進士，晉升官位至七省巡按(才有配備王船)。
(舊神龕~正殿主祀~蘇府王爺)
